Prendre soin de l’humain pour prendre soin de la terre

Très très bon, mais encore et toujours les éléments de business et de fric (de Design et de mon cul sur la commode) à mettre à la poubelle.

Merci Étienne, ça c'est top !

Ça et planter des arbres et tout y est !

Pour le plaisir de la revoir et pour ceux qui ne l'auraient pas encore vue, nous republions la vidéo suivante avec le sieur Hitler :

Le documentaire « L'Éveil de la permaculture » est en fait un film propagande sur l'éveil du business et de la scolarisation de la permaculture.

-Cliquez sur l'image pour l'agrandir -

Comme tous les 17 du mois depuis février, nous nous réunissons dans la Vallée des Huiles, chez les uns et les autres, ou dans l'espace public quand c'est possible, pour cheminer entre habitants d'un même territoire vers l'autonomie individuelle et collective. La rencontre du 17 juin, devait préalablement avoir lieu au Pic de l'Huile à La Table, mais ce même soir il y aura, au même endroit, la fête de la Musique de la commune. Nous nous retrouverons donc à l'Adrey de Lonsemard, à partir de 18H30, pour poursuivre nos échanges et organiser l'entraide au niveau local; pour regarder les étoiles et le ciel, aussi. Et partager du bon temps ensemble. Si tu souhaites te joindre à nous, tu es le-la bienvenu-e. Merci de nous contacter pour connaître l'itinéraire pour venir. Ces rencontres sont gratuites, conviviales, dans le simple but de la rencontre humaine et du plaisir d'avancer ensemble!

Toujours au sujet de la permaculture, et suite aux deux projections du film "l'Éveil de la permaculture" où nous avons animé le débat à la fin du film, à Allevard et Pontcharra, nous souhaitons continuer à dénoncer plus que jamais le business et la scolarisation de la permaculture qui se mettent en place un peu partout. Nous animerons donc l'émission du Monde allant vers... ce jeudi de 19H30 à 20H30 sur Radio Grésivaudan sur ce thème particulier. Suite à l'intensité des débats qui ont eu lieu hier et samedi, peut-être que quelques spectateurs curieux que nous avons rencontrés liront ces lignes ! N'hésitez donc pas si vous souhaitez continuer les échanges à vous joindre à l'émission ou à nous contacter en direct jeudi! L'avis est aussi lancé à quiconque a quelque chose à partager à ce sujet...

Comme prévu, nous proposons une semaine de partage collectif principalement autour de la permaculture (avec toutes ses composantes humaines et sociales) à l'Adrey, du lundi 10 au dimanche 16 juillet 2017.

Nous accueillons en mode camping. Quiconque souhaite proposer un atelier spécifique (sans aucune restriction de fond et de forme) peut prendre contact avec nous le plus tôt possible pour faciliter la mise en place de la semaine. L'idée que nous souhaiterions conserver est de vivre ces temps de « skholè » les après-midi à l'ombre ou au soleil et parfois en soirée. Le reste du temps étant consacré librement aux rapports avec les élements, avec le jardin et les arbres et/ou au repos, méditation et dialogues interpersonnels.

L'Adrey est un lieu sauvage aménagé depuis seulement 1 an. Pour donner une idée, il y a une petite cuisine d'été, nous allons chercher l'eau à la fontaine (à 1 km), il y a un toilette sèche,... Pour que tout se passe bien, chacun est invité à de l'esprit d'autonomie pour que la tenue du lieu se répartisse entre tous.

Au sujet de l'alimentation : nous sommes en chemin vers la souveraineté alimentaire mais elle n'est pas encore effective. Chacun est donc invité à nous rejoindre avec des denrées biologiques à partager selon ce qu'il peut et veut. Un jour (36h) de jeûne collectif sera proposé.

A 1km en dessous du terrain, il y a, une petite maison accessible avec, au besoin : une douche, une machine à laver le linge, un toilette à eau, une bibliothèque (de combat), une connexion Internet, des lits, et autres commodités des maisons actuelles.

Cette semaine ensemble dans la forêt constitue une véritable « formation gratuite à la permaculture » tant le souhait est d'explorer ensemble, en vertu d'un enrichissement mutuel, mille et un savoirs et pratiques au service des écosystèmes humains autofertiles, résilients, nourriciers, et harmonieux.

Si la permaculture constitue un espoir pour l'humanité, elle ne peut pas se traduire au sein des échanges commerciaux (encore très-trop majoritaires). Il y a un lien consubstantiel entre la permaculture et la gratuité (la grâce). La véritable rencontre avec l'autre, la surprise, l'étonnement, le don, donc le véritable enrichissement mutuel, ne peut jamais être marchand. Et le vrai repos, idem.

Mathilde et Sylvain

Téléphone pour s'inscrire à cette semaine : 04 56 29 35 06

Projections près de chez nous :

Samedi 10 juin au cinéma d'Allevard à 20h30 et Lundi 12 juin au cinéma de Pontcharra à 20h30. Nous animerons le débat post-projection sur ces deux dates.

Edit (11/06) : nous n'avions pas encore vu le film. C'est chose faite et il nous a passablement choqué (pas dans un bon sens). Nous dirons pourquoi mardi 13 juin sur ce site.

Avertissement: « Perdus vous êtes si vous oubliez que les fruits sont à tous et que la terre n'est à personne », disait Rousseau. Ce conte se déroule cependant dans le paradigme du patriarcat, de la propriété et de la succession. Les deux compagnes des défunts sont absentes. Ce qui ne signifie aucunement que je légitime ce dispositif. Cette simplification ne doit pas nous faire oublier qu'au delà de la réflexion qui jaillit de ce petit conte, nous devons aussi nous atteler à revoir nos présupposés: c'est l'homme qui transmet l'héritage à ses enfants, la propriété est l'aboutissement d'une vie épanouie, chaque parent cherche à transmettre un bien matériel à ses enfants... Dans certains peuples amérindiens, souvenons-nous qu'à sa mort tous les biens d'une personne étaient distribués à l'ensemble de la communauté pour éviter les engorgements d'objets et les luttes fratricides qui en découlent. Ceci étant dit, bonne lecture!

Au soir de leur vie, deux hommes, voisins depuis de nombreuses années, s'allongèrent à quelques jours près sur leur lit de mort, satisfaits l'un et l'autre de ce qu'ils allaient transmettre à leurs enfants.

L'un d'eux, Polydore, avait été besogneux tout au long de son existence et vivait dans une grande et luxueuse maison. Aux abords, la piscine était propre et bien entretenue, le gazon tondu bien ras. Sa grande voiture, qui avait fait sa fierté au cours de son vieil âge, était lustrée, rangée dans le grand garage, prête à servir à la descendance qui prendrait le relais. Dans les coffres de la banque il avait cumulé un solide magot, économisé sou par sou tout au long de son existence de travail et de sacrifice. Lorsqu'il sentit que le Souffle de vie qui l'animait commençait à le quitter, il appela une ambulance, et s'éteint seul sur un lit blanc à l'hôpital de secteur. Car, poussés par lui, ses enfants étaient tous partis les uns après les autres faire de brillantes études en ville et ils étaient rentrés dans les affaires, chacun s'étant provisoirement établi là où l'opportunité du commerce l'avait mené. Ils étaient tous parvenus à une situation plus ou moins semblable à celle de leur père, chacun capitalisant, investissant, économisant avec beaucoup de soin, et chacun jouissait de nombreux privilèges en prenant part aux affaires de ce monde. Au déclin de leur père, l'un était trop loin pour arriver à temps et lui dire au revoir, l'autre n'avait pas eu le temps de consulter son répondeur et avait raté son appel, la dernière était engagée dans une formation d'entreprise avec des enjeux financiers colossaux et ses obligations liées au travail l'avait empéchée de se rendre au chevet de son père.

Florius, son voisin, vivait de l'autre côté d'une petite rivière bordée de grands arbres, laquelle constituait la frontière entre les deux terrains. Il avait mené une existence beaucoup plus simple et dénuée d'ambition. Il habitait dans une toute petite cabane confortable en bois, et tout le reste du terrain, du reste aussi grand que celui de son voisin, avait été planté d'arbres fruitiers, de plantes vivaces et de fleurs. Au cours des ans, il avait greffé, semé, planté trois pommiers, un cerisier, un figuier et deux pêchers,  deux poiriers, un plaqueminier, deux actinidias - un mâle et une femelle, qui commençait à porter des fruits-, des cassis, framboises et groseilliers, un cognassier et un prunier, des cosmos, des roses, du chèvrefeuille, du lilas et un abricotier, et tant d'autres fleurs!  C'était là sa seule fortune matérielle. Il accueillait là ses amis, ses enfants et passait avec eux du bon temps sous la jeune canopée. Il offrit son dernier souffle à son jardin, dans son lit, à la froide saison, quelques jours après son voisin. Le feu ronronnait dans le poêle de sa petite maison de bois. Il avait souhaité s'éteindre seul au cœur de son jardin endormi. Un de ses deux enfants, venu le visiter comme il avait coutume de le faire, le trouva dans la paix de la mort.

« En vivre »… La puissance contenue dans cette toute petite formule est de l'ordre de la fission nucléaire avec toute sa toxicité et sa morbidité. Cela nous ramène immédiatement et irrémédiablement à la sphère marchande comme entité totale et fondamentale pour juger de la « viabilité » d'une action dans le monde.

Ça y est la permaculture a le vent en poupe mais une immense erreur subsiste dans son application puisque le critère de « réussite » d'un « projet » en permaculture -comme dans tous les domaines de l'existence- consiste à le valider ou non en vérifiant si celui qui le met en œuvre « en vit ». Par un prodigieux tour de passe-passe, vivre est ici associé à l'idée de retirer d'une activité une substantielle somme d'argent qui nous fait soudain exister. Car si « on n'en vit pas », très logiquement, on est donc mort, absent, nul aux yeux des autres. Pourtant cette étrange association d'idée n'a pas toujours été évidente, elle est le résultat d'une lente instillation de poison, suite à notre immersion progressive dans  un bain de pratiques et de pensées vénéneuses.

 Je ne me souviens pas du jour où l'idée de raisin blanc a été associée magiquement, malgré le paradoxe des couleurs, à la grappe verte du raisin, comme une acceptation de l'absurde.

Le tirage au sort démocratique par CNRS

Mince !!! J'ai failli oublier que ce n'est pas intéressant comme truc car ILS AVAIENT DES ESCLAVES !!! On le sait par coeur qu'il ne faut jamais parler de la démocratie athénienne et qu'il n'y a rien d'intéressant dans la démocratie athénienne car ILS AVAIENT DES ESCLAVES !!! Donc, surtout n'allez pas penser que l'objet présenté dans cette vidéo puisse être ne serait-ce qu'un tout petit peu intéressant car ILS AVAIENT DES ESCLAVES !!!

Et puis, ne mangez pas de plantes sauvages, car IL Y A L'ECHINOCOCOSE. L'important est l'épouvantail de chaque chose, et non la Vie.

 « Quand elle prend corps »

Un texte de Jean-Philippe sur le blog Éloge du détail. Que je veux associer au texte publié hier par Mathilde : Où est passée la spontanéité ?​ L'inconnu, l'imprévu, terrorise. Donc, le spontané terrorise. ​La spontanéité est l'araignée suprême qui se fait écraser à tous les coins de rue par les chaussures de l'homme de la masse et agent du respect de la conformité parfaite de l'ordre établi.
Qui êtes-vous ? Quelle association êtes-vous ? Que faites-vous ? Avez-vous une autorisation ? Demande l'agent (qui peut être un simple passant, un fonctionnaire, — ils sont si nombreux à répercuter l'horreur —), gorgé d'une émotion de terreur qu'il ne domine pas, toujours une chaussure dans la main.
Résultat : nos existences sociales publiques sont froides et mortes comme des portes de prison (normal, nous sommes dans une prison, celle des émotions).
Résultat : Je suis aujourd'hui celui que je n'ai pas pu rencontrer quand j'étais plus jeune. Je suis celui que ceux qui sont comme j'ai été ne peuvent pas non plus rencontrer. C'est par cette pathocratie qui ne dit jamais son nom, qu'on laisse moisir tous les jeunes gens de ce monde dans le tunnel sombre et immonde de la propagande, de zéro à 25 ans.

Voilà, je vous laisse avec le texte de mon frère.

Quoi faire ces huits prochains jours autour de chez vous? Vous avez le choix mesdames-messieurs!!!

Un atelier d'écriture sur le thème des fleurs et de la poésie, organisé par la bibliothèque de Chervons-les-Eaux.

Le conseil municipal de Fricotet-les-Muscardins approuve à l'unanimité l'organisation de la Fête des Voisins proposée par Daniel Puigon, le président de "Ensemble les p'tits Mumus" -avec un budget alloué de 73 euros, c'est la commune qui paie les consommations!  Une recommandation particulière tout de même sera notifiée dans le compte-rendu du conseil, en ces temps de morosité sociale: car les derniers sondages affirment que 68% des français dépriment. On précisera donc bien qu'on est là pour faire la fête, et pas de la politique! Grincheux et mécontents seront priés de rester courtois pour ne pas perturber les festivités, ou bien de rester chez eux...

L'association Bien-Vivre-en-Val-Gelon accepte pour cette septième édition de la Fête de la Nature la présence de citoyens bénévoles qui vont présenter à ceux qui ne le connaissent pas encore le fameux pesto à l'ail des ours! C'est une grande première car jusqu'ici seules des associations légalement déclarées en préfecture prenaient part à l'organisation de la fête! La fête sera populaire!!! Les bénévoles seront évidemment encadrés par le référent de l'association, qui remboursera l'huile d'olive avec les subventions accordées pour la fête!!!

Mais si vous préferez assister à un atelier peinture-et-hypnose, c'est le même jour à Joissu-les-Moineaux, c'est organisé par l'association Soporifik, qui a réservé la salle au tarif asso, et répercute les frais sur les droits d'entrée qui restent cependant raisonnables: 13,60 euros par personne avec une décoction de valériane offerte aux trois premiers inscrits. Les enfants sont tolérés.

Triste litanie de la programmation de ce qui peut, de ce qui va exister,  demain, près de chez vous. Tous les rassemblements de personnes sont aujourdh'ui institutionnalisés, sans exception, et marchandisés. Un rassemblement spontané dans "l'espace public" est illégal. Pas de débordements. La liberté est sous contrôle.

Version imprimable en recto-verso à diffuser :